LA INVISIBILIDAD DE LO AFRO EN AMÉRICA LATINA

ESCALAS Y TEMPORALIDADES DIFERENTES

Resumo

Con el presente ensayo pretendo trabajar la presencia/ausencia de la comunidad afro en Latinoamérica considerando tres escalas y temporalidades diferentes, pues el abordaje sobre la esclavitud y lo negro estuvo basado en un andamiaje conceptual de la colonialidad del poder/del saber en la expresión de Aníbal Quijano. Entonces para realizar este ensayo se dará inicio con el abordaje de la trata de personas africanas al contemplar las construcciones de los conocimientos desde una perspectiva decolonial. En función de ello y siguiendo esta línea epistémica  pretendo poner en evidencia su invisiblidad, o bien, su intrascendencia en la misma idea de no ser contemplados desde la consideración del nombre del continente, como los sostiene Mignolo en su libro “La idea de América Latina” como así también lo sostienen otros autores que abordan los temas decoloniales en América Latina, en el cuál no sólo no se incluye a las comunidades originarias americanas, sino que tampoco se reconoce la presencia de las comunidades afro. Siguiendo con la propuesta, en la segunda escala se presenta la escasa visibilidad concernientes a temas de verdadera trascendencia llevadas a cabo por la comunidad afro, en efecto resalta la singularidad de la revolución haitiana, considerada un verdadero intersticio en el desarrollo de la historia latinoamericana dado por los planteamientos en los órdenes de la condición humana y política, no obstante, el relato de su historia queda resumida a escasas páginas y a exiguas referencias curriculares en las carreras de las Ciencias Sociales. Finalmente se procura visibilizar como un caso de estudio las comunidades afro en Centroamérica, aun espacio más reducido, lo local en la configuración de la línea abisal propuesta por Boaventura de Sousa Santos.